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Les catholiques versus la Constitution

NEW YORK – D’après un sondage réalisé au mois de mars par le Pew Research Center, 61 % des Américains estiment que l’avortement devrait être légal dans la plupart des cas. Cela n’a pas empêché la Cour suprême des États-Unis d’invalider récemment le droit constitutionnel à l’avortement, établi par son arrêt Roe v. Wade de 1973.

Les réactions ont évidemment été féroces. La parlementaire démocrate Alexandria Ocasio-Cortez a appelé à la destitution de deux juges de la Cour suprême, les accusant d’avoir menti sous serment lors de leur audience de confirmation devant le Sénat. Les commentateurs les plus bouleversés parlent de fin de la démocratie aux États-Unis. D’autres encore déplorent une misogynie et une « masculinité théâtrale ».

L’attention se concentre moins sur un élément pourtant important du débat américain autour de l’avortement : la montée en puissance régulière d’une branche catholique profondément réactionnaire dans la vie publique aux États-Unis. Les catholiques sont bien entendu aussi divisés que n’importe quelle autre communauté sur de nombreux sujets, y compris sur le droit à l’avortement. Les catholiques libéraux, parmi lesquels le président Joe Biden et la speaker de la Chambre Nancy Pelosi, ainsi qu’un grand nombre des près de 50 % de catholiques qui ont voté démocrate, soutiennent le droit à l’avortement. Même chose pour la juge Sonia Sotomayor, l’une des trois juges libéraux à la Cour suprême. Seulement voilà, cinq des neuf juges de la Cour adhèrent à une branche catholique ultra-conservatrice, qui considère que même un embryon possède une âme, et qu’il est par conséquent sacro-saint.

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