МАНЧЕСТЕР – А что, если бы мы могли строить деревянные дома так, чтобы не вырубить ни одного дерева? А что, если бы могли ловить рыбу так, чтобы нерестящиеся самки оставались в море? И что, если бы мы могли заполнить наши леса разнообразными съедобными растениями так, чтобы выращивание леса на продажу стало сравнительно невыгодным? Всё это может показаться невероятным, но подобные методы хозяйствования существуют уже много столетий, а это значит, что необходимое нам будущее можно найти в нашем прошлом.
Изменение климата превратилось в бомбу замедленного действия, и поэтому как никогда насущной стала необходимости выработки нового образа жизни, который бы меньше вредил планете. Однако мы продолжаем упорно повторять старую мантру про инновации, технологии и безудержный рост экономики, и лишь разглагольствуем про экологическую устойчивость, одновременно поощряя деятельность, которая разрушает природу и быстро превращает нашу планету в место, малопригодное для жизни.
Даже так называемые «зелёные» технологии приводят к увеличению производства и поощряют потребление. Взгляните на электромобили, велосипеды, электросамокаты: на производство этих товаров тратится всё больше энергетических и других ресурсов, а неизбежным результатом становится увеличение выбросов парниковых газов и мусора.
Когда я жил в Канаде, у меня была возможность поучиться у коренных народов этой страны. В городе Порт-Харди, расположенном на северной оконечности острова Ванкувер, на городском причале с множеством маленьких рыбацких лодок я познакомился с местным рыбаком. Он рассказал мне, что раньше ловил палтуса, но после начала в этом районе рыболовства в промышленных масштабах запасы этой рыбы были уничтожены. Теперь он ловит только лосося, однако и его запасы сейчас резко сократились.
До прибытия европейцев коренные народы во всём мире жили на своей племенной земле на протяжении тысяч лет, но даже после столетий лишений многие из них по-прежнему близки к Земле. Они научились – за многие поколения – сосуществовать с природой, а не эксплуатировать её, и создали крайне искусные инструменты, сделанные в основном из местных материалов. Дизайн и полезность этих инструментов стали отражением глубоких знаний и уважения к миру природы. На их фоне наши современные инновации часто выглядят легкомысленными и безответственными.
Взять, к примеру, скромный крючок для вылова палтуса. Крючки массового производства, которые можно купить за копейки, не делаются надолго. Их можно легко заменить, как и многие другие современные товары. А традиционный крючок для ловли палтуса на тихоокеанском Северо-Западе – это нечто совсем иное.
Don’t miss our next event, taking place at the AI Action Summit in Paris. Register now, and watch live on February 10 as leading thinkers consider what effective AI governance demands.
Register Now
[Иллюстрация].
Этот артефакт с лёгкостью выполняет множество задач, которые с трудом даются нам в современном дизайне: функциональность, устойчивость, охрана природы. Кроме того, он воплощает в себе креативность, художественность, экологические знания, духовные верования и культурное наследие коренного народа, который его сделал.
Самое важное, пожалуй, это размер крючка: он подобран так, чтобы ловить только самцов палтуса. Они меньше самок, и такой крючок позволяет сохранить запасы рыбы для будущего. Подобные подходы к рыболовству, а также традиционные для коренных народов методы строительства лодок, домов и управления лесами, гарантируют сохранение местных способов хозяйствования и одновременно защищают природную среду.
Хорошая новость в том, что ЮНЕСКО – с помощью своего списка нематериального культурного наследия – помогает защищать подобные локальные знания и ноу-хау, которые должны сыграть фундаментальную роль в устойчивом развитии. Методы хозяйствования коренных народов способны помочь нам провести ребалансировку наших ценностей и признать важность взаимозависимости, общественных благ, локализации, распределённой экономики, биоразнообразия.
Всё это соответствует ключевым идеям прорывной книги экономиста Кейт Раворт «Экономика пончика», в которой она критикует господствующую экономическую систему и предлагает создать экономику, подходящую для XXI века. В том же духе действует Уэльс. Будучи членомАльянса за благополучную экономику (WEA), Уэльс пытается преобразить свою экономику так, чтобы обеспечить хорошее качество жизни для всех и достичь гармонии с миром природы. Преобразованиям помогает целый ряд низовых инициатив (а не централизованных инициатив сверху). В их числе местное производство продовольствия; магазины обмена товарами; пространства для коворкинга; «женские уголки»; низкая арендная плата для малого бизнеса; локальные проекты, помогающие увеличению богатства; тренинги лидерства в сфере природного благополучия и регулярные заседания с общественным участием.
По мере ускорения темпов глобального потепления инновации должны перестать ограничиваться лишь новыми технологиями, главная цель которых заключается в зарабатывании прибылей для акционеров. Такие инструменты, как крючок для палтуса на тихоокеанском Северо-Западе или локальные инициативы в Уэльсе, демонстрируют потребность в ином наборе ценностей. Поддержать экологически устойчивый, восстанавливающий природу дизайн, при разработке которого проявляется уважение к окружающей среде, социальному равенству и культурным традициям, и одновременно формировать энергичную экономику, которая всем приносит выгоду, – вот единственный способ создать будущее на долгий срок.
To have unlimited access to our content including in-depth commentaries, book reviews, exclusive interviews, PS OnPoint and PS The Big Picture, please subscribe
In betting that the economic fallout from his sweeping new tariffs will be worth the gains in border security, US President Donald Trump is gambling with America’s long-term influence and prosperity. In the future, more countries will have even stronger reasons to try to reduce their reliance on the United States.
thinks Donald Trump's trade policies will undermine the very goals they aim to achieve.
While America’s AI industry arguably needed shaking up, the news of a Chinese startup beating Big Tech at its own game raises some difficult questions. Fortunately, if US tech leaders and policymakers can take the right lessons from DeepSeek's success, we could all end up better for it.
considers what an apparent Chinese breakthrough means for the US tech industry, and innovation more broadly.
МАНЧЕСТЕР – А что, если бы мы могли строить деревянные дома так, чтобы не вырубить ни одного дерева? А что, если бы могли ловить рыбу так, чтобы нерестящиеся самки оставались в море? И что, если бы мы могли заполнить наши леса разнообразными съедобными растениями так, чтобы выращивание леса на продажу стало сравнительно невыгодным? Всё это может показаться невероятным, но подобные методы хозяйствования существуют уже много столетий, а это значит, что необходимое нам будущее можно найти в нашем прошлом.
Изменение климата превратилось в бомбу замедленного действия, и поэтому как никогда насущной стала необходимости выработки нового образа жизни, который бы меньше вредил планете. Однако мы продолжаем упорно повторять старую мантру про инновации, технологии и безудержный рост экономики, и лишь разглагольствуем про экологическую устойчивость, одновременно поощряя деятельность, которая разрушает природу и быстро превращает нашу планету в место, малопригодное для жизни.
Даже так называемые «зелёные» технологии приводят к увеличению производства и поощряют потребление. Взгляните на электромобили, велосипеды, электросамокаты: на производство этих товаров тратится всё больше энергетических и других ресурсов, а неизбежным результатом становится увеличение выбросов парниковых газов и мусора.
Когда я жил в Канаде, у меня была возможность поучиться у коренных народов этой страны. В городе Порт-Харди, расположенном на северной оконечности острова Ванкувер, на городском причале с множеством маленьких рыбацких лодок я познакомился с местным рыбаком. Он рассказал мне, что раньше ловил палтуса, но после начала в этом районе рыболовства в промышленных масштабах запасы этой рыбы были уничтожены. Теперь он ловит только лосося, однако и его запасы сейчас резко сократились.
До прибытия европейцев коренные народы во всём мире жили на своей племенной земле на протяжении тысяч лет, но даже после столетий лишений многие из них по-прежнему близки к Земле. Они научились – за многие поколения – сосуществовать с природой, а не эксплуатировать её, и создали крайне искусные инструменты, сделанные в основном из местных материалов. Дизайн и полезность этих инструментов стали отражением глубоких знаний и уважения к миру природы. На их фоне наши современные инновации часто выглядят легкомысленными и безответственными.
Взять, к примеру, скромный крючок для вылова палтуса. Крючки массового производства, которые можно купить за копейки, не делаются надолго. Их можно легко заменить, как и многие другие современные товары. А традиционный крючок для ловли палтуса на тихоокеанском Северо-Западе – это нечто совсем иное.
PS Events: AI Action Summit 2025
Don’t miss our next event, taking place at the AI Action Summit in Paris. Register now, and watch live on February 10 as leading thinkers consider what effective AI governance demands.
Register Now
[Иллюстрация].
Этот артефакт с лёгкостью выполняет множество задач, которые с трудом даются нам в современном дизайне: функциональность, устойчивость, охрана природы. Кроме того, он воплощает в себе креативность, художественность, экологические знания, духовные верования и культурное наследие коренного народа, который его сделал.
Самое важное, пожалуй, это размер крючка: он подобран так, чтобы ловить только самцов палтуса. Они меньше самок, и такой крючок позволяет сохранить запасы рыбы для будущего. Подобные подходы к рыболовству, а также традиционные для коренных народов методы строительства лодок, домов и управления лесами, гарантируют сохранение местных способов хозяйствования и одновременно защищают природную среду.
Хорошая новость в том, что ЮНЕСКО – с помощью своего списка нематериального культурного наследия – помогает защищать подобные локальные знания и ноу-хау, которые должны сыграть фундаментальную роль в устойчивом развитии. Методы хозяйствования коренных народов способны помочь нам провести ребалансировку наших ценностей и признать важность взаимозависимости, общественных благ, локализации, распределённой экономики, биоразнообразия.
Всё это соответствует ключевым идеям прорывной книги экономиста Кейт Раворт «Экономика пончика», в которой она критикует господствующую экономическую систему и предлагает создать экономику, подходящую для XXI века. В том же духе действует Уэльс. Будучи членомАльянса за благополучную экономику (WEA), Уэльс пытается преобразить свою экономику так, чтобы обеспечить хорошее качество жизни для всех и достичь гармонии с миром природы. Преобразованиям помогает целый ряд низовых инициатив (а не централизованных инициатив сверху). В их числе местное производство продовольствия; магазины обмена товарами; пространства для коворкинга; «женские уголки»; низкая арендная плата для малого бизнеса; локальные проекты, помогающие увеличению богатства; тренинги лидерства в сфере природного благополучия и регулярные заседания с общественным участием.
По мере ускорения темпов глобального потепления инновации должны перестать ограничиваться лишь новыми технологиями, главная цель которых заключается в зарабатывании прибылей для акционеров. Такие инструменты, как крючок для палтуса на тихоокеанском Северо-Западе или локальные инициативы в Уэльсе, демонстрируют потребность в ином наборе ценностей. Поддержать экологически устойчивый, восстанавливающий природу дизайн, при разработке которого проявляется уважение к окружающей среде, социальному равенству и культурным традициям, и одновременно формировать энергичную экономику, которая всем приносит выгоду, – вот единственный способ создать будущее на долгий срок.