RIVERSIDE, CALIFÓRNIA – Os protestos nacionais no Irão, a favor dos direitos das mulheres e contra os abusos da polícia da moralidade religiosa, mais uma vez lançaram luz sobre a classe eclesiástica dominante do país e os poderes aparentemente sem limites do líder supremo, o aiatola Ali Khamenei.
A República Islâmica do Irão tem um governo de dois níveis. O primeiro nível, a representar ostensivamente a soberania do povo, inclui um presidente que atua como executivo de um estado altamente centralizado, um parlamento encarregado de criar e debater leis e um judiciário que examina e interpreta essas leis. O segundo nível, a representar a soberania de Deus, consiste em apenas um homem: o líder supremo, ou faqih.
O faqih tem um monopólio absoluto sobre o poder do estado. Ele nomeia o chefe do judiciário e pode demitir o presidente segundo a sua vontade. É o comandante-chefe do exército e pode vetar qualquer lei aprovada pelo Parlamento. O cargo é anacrónico e totalmente único, permitindo a institucionalização do controlo eclesiástico sobre todos os aspetos do governo.
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The emerging breed of industrial policies, which emphasize production, fair wages, and localism, could serve as the basis for post-neoliberal economies. But to tackle the challenges of the twenty-first century and ensure a sustainable future, we need a policy framework that recognizes the value of human connection.
make the case for an economic strategy that prioritizes shared prosperity over competition.
The banking system we take for granted is unfixable. The good news is that we no longer need to rely on any private, rent-seeking, socially destabilizing network of banks, at least not the way we have so far.
shows why the current private system is unfixable – and why we don’t need to tolerate it anymore.
RIVERSIDE, CALIFÓRNIA – Os protestos nacionais no Irão, a favor dos direitos das mulheres e contra os abusos da polícia da moralidade religiosa, mais uma vez lançaram luz sobre a classe eclesiástica dominante do país e os poderes aparentemente sem limites do líder supremo, o aiatola Ali Khamenei.
A República Islâmica do Irão tem um governo de dois níveis. O primeiro nível, a representar ostensivamente a soberania do povo, inclui um presidente que atua como executivo de um estado altamente centralizado, um parlamento encarregado de criar e debater leis e um judiciário que examina e interpreta essas leis. O segundo nível, a representar a soberania de Deus, consiste em apenas um homem: o líder supremo, ou faqih.
O faqih tem um monopólio absoluto sobre o poder do estado. Ele nomeia o chefe do judiciário e pode demitir o presidente segundo a sua vontade. É o comandante-chefe do exército e pode vetar qualquer lei aprovada pelo Parlamento. O cargo é anacrónico e totalmente único, permitindo a institucionalização do controlo eclesiástico sobre todos os aspetos do governo.
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